■編集元:ガイドライン板「65 名前:水先案名無い人 投稿日:2010/01/13(水) 17:34:26 ID:3hXO/mYW0」より
209 NAME :なまえをいれてください :2010/01/13(水) 16:35:44 ID:6bVxbwSL
209 NAME :なまえをいれてください :2010/01/13(水) 16:35:44 ID:6bVxbwSL
仏教時間単位
刹那 [せつな] =1/75秒
怛刹那 [たんせつな] =120刹那
臘縛 [ろうばく] =60怛刹那
須臾 [しゅゆ] =30臘縛
劫 [ごう]
大劫 [たいごう]=80劫
64転大劫[64てんたいごう]=64大劫
阿僧祗 [あそうぎ]=10**59
三阿僧祗劫=3×10**59×劫
劫=1辺1由旬(=4.7km)の岩を百年に一度布で払って、岩が摩滅して消滅してしまうだけの時間。
刹那 [せつな] =1/75秒
怛刹那 [たんせつな] =120刹那
臘縛 [ろうばく] =60怛刹那
須臾 [しゅゆ] =30臘縛
劫 [ごう]
大劫 [たいごう]=80劫
64転大劫[64てんたいごう]=64大劫
阿僧祗 [あそうぎ]=10**59
三阿僧祗劫=3×10**59×劫
劫=1辺1由旬(=4.7km)の岩を百年に一度布で払って、岩が摩滅して消滅してしまうだけの時間。
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那由他
不可思議
無量大数
おっくせんまん
おっくせんまん
不可思議
無量大数
おっくせんまん
おっくせんまん
つまり1劫は何年だよ
須臾は知ってたけど、その下のは知らんかったな。
話をどんどん大袈裟にしてたら「長い時間」を表す定義が足りなくなってきたんだろうか
いくらなんでもやりすぎだろう
いくらなんでもやりすぎだろう
あそうぎのところおかしくね?何の10**59なのかわからん
って言うか**ってなに?累乗?
って言うか**ってなに?累乗?
三阿僧祗劫年ROMってろ
>1005 累乗。
阿僧祗と言う言葉自体が10^59の意味しか持たない
三阿僧祗劫=3*阿僧祗*劫
阿僧祗と言う言葉自体が10^59の意味しか持たない
三阿僧祗劫=3*阿僧祗*劫
那 [せつな] =1/75秒
怛刹那 [たんせつな] =120刹那 =1秒60
臘縛 [ろうばく] =60怛刹那 =96秒
須臾 [しゅゆ] =30臘縛 =2880秒 =48分
怛刹那 [たんせつな] =120刹那 =1秒60
臘縛 [ろうばく] =60怛刹那 =96秒
須臾 [しゅゆ] =30臘縛 =2880秒 =48分
最後の単位じやなくても、年に直したら宇宙の年齢の数百倍はゆうに越えそうだな。
その時間を生きるとしたら、文字通り仏じゃなきゃあやっていけんわな。
その時間を生きるとしたら、文字通り仏じゃなきゃあやっていけんわな。
**より^を使えよ
昔ムリョウが好きで色々単位を調べたなw
多用していこうと思えた
なんか地獄で責めを受ける時間の単位を思い出した
地獄の鬼の一年は人間の10000年に相当し、
その鬼が10000回生まれ変わるまで責められ続ける
とかそんな感じの
地獄の鬼の一年は人間の10000年に相当し、
その鬼が10000回生まれ変わるまで責められ続ける
とかそんな感じの
劫は異説が色々あったような
百年に一度じゃなく三年に一度とか
あと、ヒンズー教の数え方だと1劫が43億2000万年らしい
百年に一度じゃなく三年に一度とか
あと、ヒンズー教の数え方だと1劫が43億2000万年らしい
五十単位で悟りだ。
有名な落語「寿限無」に出てくる「五劫の擦り切れ」ってのもこの単位だ
定義は微妙に違っているみたいだけどな
定義は微妙に違っているみたいだけどな
ちょっとあらゆる苦痛を一万年かけて与え続けてそれを一万回繰り返してくる
聖闘士星矢のシャカを思い出した。
未来永劫の劫はこれ?
*17
本当に行くのか?B級妖怪のくせに
本当に行くのか?B級妖怪のくせに
弥勒菩薩が降臨したら本気出す
※1013
そんなに拷問が続くと釜茹されながらマンガくらい読めそうだな
そんなに拷問が続くと釜茹されながらマンガくらい読めそうだな
布の大きさ・材質・払う力の定義がないから劫は不適当だな
五劫の擦り切れってやつか。
天女が羽衣で云々とか言ってなかったっけ?
天女が羽衣で云々とか言ってなかったっけ?
五劫のすりきれ
NHK教育「日本語であそぼ」観ろ
砂岩1立方メーターが2.2トン程だから、4.7キロ四方の岩は2076億460万トン。
布のひとすりで指紋一つ分削れるとして、指紋ひとつは50マイクログラム=1000億分の5トンなので
2076億460万÷1000億分の5=415京2920億回こすると無くなる。百年に1回こするから100倍して、
1劫=4垓1529京2000億年
かな?
布のひとすりで指紋一つ分削れるとして、指紋ひとつは50マイクログラム=1000億分の5トンなので
2076億460万÷1000億分の5=415京2920億回こすると無くなる。百年に1回こするから100倍して、
1劫=4垓1529京2000億年
かな?
MTGで例えて
しかしなんで十進法じゃないんだろう。地獄界とかも
八の倍数で構成されてるし。
八の倍数で構成されてるし。
一番下のはすげー昔にクイズダービーで見たわw
その時は絹の布で撫でるって言ってたな
その時は絹の布で撫でるって言ってたな
※1029
まあ何か意味がけはあると思うけどね
8ってのも昔は数え切れないほどいっぱいという意味で使うことが多かった
全ての物に神様が宿っている=八百万の神
数え切れないほど首がある=ヤマタノオロチとか
まあ何か意味がけはあると思うけどね
8ってのも昔は数え切れないほどいっぱいという意味で使うことが多かった
全ての物に神様が宿っている=八百万の神
数え切れないほど首がある=ヤマタノオロチとか
アソウギピコビョウカン
つまり億劫(おっくう)は
すっっっっっげえぇぇぇえーーーーーーダリぃいいいいい!!!!!
ってことだな
すっっっっっげえぇぇぇえーーーーーーダリぃいいいいい!!!!!
ってことだな
戸愚呂がB級妖怪なのはショックだったよね。
戸愚呂が命を賭して浦飯に伝えようとしたことも結局無意味だったし。
戸愚呂が命を賭して浦飯に伝えようとしたことも結局無意味だったし。
刹那・F・セイエイ
なぜ仏教はこんなコンマ単位の時間を作ったのか
刹那とか誰にも自覚できない時間だろ
刹那とか誰にも自覚できない時間だろ
マリナ様「刹那…」
>>1036
刹那
穏やか、安らかに殺。
痛みを感じる間もなく命を断たれる。
その時間かも知れない。
慈悲。
刹那
穏やか、安らかに殺。
痛みを感じる間もなく命を断たれる。
その時間かも知れない。
慈悲。
>>1036
自然に瞬きして、完全に視界が閉じまったく見えなくなる瞬間=刹那
自然に瞬きして、完全に視界が閉じまったく見えなくなる瞬間=刹那
累乗に**使うのって、なんの言語だったけ?
早い話がお馬鹿さんに教えを説くには、大袈裟であればあるほど分かり辛くて説得し易いって事ね
「何だか知らんがスゲェ!!!!」ってか
元々ありそうでいて無いような事を説いてるんだし
「何だか知らんがスゲェ!!!!」ってか
元々ありそうでいて無いような事を説いてるんだし
※1040
perlとか
perlとか
学園戦記ムリョウだと那由他が好きです
壮大だな
こういうの好きだわ
こういうの好きだわ
>劫=1辺1由旬(=4.7km)の岩を百年に一度布で払って、岩が摩滅して消滅してしまうだけの時間。
しかしコケが生えてコーティングされ摩滅も止まった。
まさにコケにされたんだなw。
しかしコケが生えてコーティングされ摩滅も止まった。
まさにコケにされたんだなw。
志那虎が虚空とかなんとか
釈迦は人類で最初にビックバンを説いた人
安易に使用すると、中二病 認定される用語です。
気をつけましょう。
気をつけましょう。
>>岩を百年に一度布で払って、岩が摩滅して消滅してしまうだけの時間
この表現を考えた奴がセンスあるよな
この表現を考えた奴がセンスあるよな
1須臾でテレビアニメが二話みれるわけだな。
1怛刹那でパンチラワンカットだ。
これ小さい単位の方は人体の感覚に即した長さなんじゃないかな。
1怛刹那でパンチラワンカットだ。
これ小さい単位の方は人体の感覚に即した長さなんじゃないかな。
そんなことを真剣に考えたくもねぇ
億劫だぜ
億劫だぜ
流石にセーラープルートは古すぎたか
>>1023
ちょっとマスターアジアに一薙ぎしてもらおう
>>1023
ちょっとマスターアジアに一薙ぎしてもらおう
※1041
というか、仏教が生まれたのが時間の感覚が異様に大雑把なインドだし
(だから釈迦の生没年すら説ごとに盛大な誤差が出てる)
その仏教が発展したのが白髪三千丈とか大げさな表現したがる中国だし
あと、弥勒菩薩の56億7000万年はサンスクリットから漢訳する時の誤訳で
本当は5億6700万年らしい
というか、仏教が生まれたのが時間の感覚が異様に大雑把なインドだし
(だから釈迦の生没年すら説ごとに盛大な誤差が出てる)
その仏教が発展したのが白髪三千丈とか大げさな表現したがる中国だし
あと、弥勒菩薩の56億7000万年はサンスクリットから漢訳する時の誤訳で
本当は5億6700万年らしい
1の世界でも遠かった……1と0の狭間に来ても遠かった……。
どんなに彷徨っても……決して会えなかった君が……!
こんな……こんな近くに!!
どんなに彷徨っても……決して会えなかった君が……!
こんな……こんな近くに!!
※1033 なるほどとか思ってしまった
フレッシュプリキュアに刹那と那由他というキャラが居る
※1054
名作だったよね、あのエピソード
感動したよ
名作だったよね、あのエピソード
感動したよ
劫は百年に一度布で払うって
何回もやってると、その間に風化してなくなるだろ
何回もやってると、その間に風化してなくなるだろ
悟りは、悟ったと思った瞬間に消えてしまう論理矛盾を孕んでいる。
無意識を意識できるか、っていう考え方に近いかな。
無意識を意識できるか、っていう考え方に近いかな。
億、超、京、亥(?)…無量大数。の逆の、
分、厘、毛、し、こつ、び…浄
↑これに仏時単位も混ざってるってこと?
よう分からん。(漢字も分からん)
分、厘、毛、し、こつ、び…浄
↑これに仏時単位も混ざってるってこと?
よう分からん。(漢字も分からん)
※1059
無意識が覚りか?
まあそういう派もあるが、あくまで頓悟説の立場じゃないか?
漸悟説だとそうはならんだろ。正しい思念こそが覚りだと思うが。
覚りと俗の立場を行ったり来たりした挙句、覚りから退転しないよう
悟った途端に自決した釈迦時代の仏弟子すらいるんだし。
無意識が覚りだったらこんな悩み方はせんだろ。
無意識が覚りか?
まあそういう派もあるが、あくまで頓悟説の立場じゃないか?
漸悟説だとそうはならんだろ。正しい思念こそが覚りだと思うが。
覚りと俗の立場を行ったり来たりした挙句、覚りから退転しないよう
悟った途端に自決した釈迦時代の仏弟子すらいるんだし。
無意識が覚りだったらこんな悩み方はせんだろ。
※1040
fortranも
fortranも
布で擦るのが一般人かマジシャンかで全然違ってくるな
煩悩は108つ。仏教における108は6*3*2*3のこと。
仏教的には六根(眼・耳・鼻・舌・身・意)の感覚器官が人間にはある。=6
それぞれが三不同(好・平・悪)の感じ方をする。=3
その感じ方の程度が染と浄の二つに分かれる。=2
これらが三世(現在・過去・未来)にわたって人を悩ませる(=煩悩)。=3
薬師寺の三重塔の屋根の曲線は数学的に言うと「最速降下曲線」になっている。
仏教的には六根(眼・耳・鼻・舌・身・意)の感覚器官が人間にはある。=6
それぞれが三不同(好・平・悪)の感じ方をする。=3
その感じ方の程度が染と浄の二つに分かれる。=2
これらが三世(現在・過去・未来)にわたって人を悩ませる(=煩悩)。=3
薬師寺の三重塔の屋根の曲線は数学的に言うと「最速降下曲線」になっている。
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