6:名無しさん@おーぷん
死刑反対派やった弁護士が身内を◯されたら賛成派になった事件あったわね
気の毒やとは思うが、ブレとるなあ
気の毒やとは思うが、ブレとるなあ
12:名無しさん@おーぷん
極悪犯罪をしようとしてる人にとっては都合が悪いやろな
15:名無しさん@おーぷん
死刑反対派は極悪犯罪者だけって考えは甘いんちゃうか
死刑で損するのは犯罪者じゃない
死刑で損するのは犯罪者じゃない
18:名無しさん@おーぷん
刑務官は嫌やろなガンガン死刑執行しろ言われると
19:名無しさん@おーぷん
先進国って基本キリスト教の国で日本もキリスト教の影響受けまくってるんやから長いものには巻かれといた方がいい
35:名無しさん@おーぷん
加害者にも都合があるやろ
38:名無しさん@おーぷん
死刑になりたいって理由で犯罪起こすやつ居るから廃止して地獄の強制労働にした方がええ
42:名無しさん@おーぷん
死刑方法をえげつない方法にすれば死刑になりたいからって犯罪する奴減ると思うんやが
57:名無しさん@おーぷん
ていうか死刑制度ない国が多数だからなくせっていうのは多様性ちゃうやん
58:名無しさん@おーぷん
そもそもこの議論は平行線でしかないやろ
応報刑論と目的刑論にどちらが正しいとかないんやし
前者を取るなら同義的に死刑にすべきなら死刑にして当然や
後者を取るなら外交的に死刑が著しい不利益をもたらすなら廃止するのも手
応報刑論と目的刑論にどちらが正しいとかないんやし
前者を取るなら同義的に死刑にすべきなら死刑にして当然や
後者を取るなら外交的に死刑が著しい不利益をもたらすなら廃止するのも手
67:名無しさん@おーぷん
>>58
日本における刑罰は目的刑論で採用されてるってのが主流
過去の判例で「刑罰は社会の治安維持のためにある」と決められたこともある
日本における刑罰は目的刑論で採用されてるってのが主流
過去の判例で「刑罰は社会の治安維持のためにある」と決められたこともある
84:名無しさん@おーぷん
>>67
ほな争点は死刑に一般予防効果があるか否かやけど
どう思うんや?
特別予防だけなら終身刑で代替可能やけど
ほな争点は死刑に一般予防効果があるか否かやけど
どう思うんや?
特別予防だけなら終身刑で代替可能やけど
86:名無しさん@おーぷん
>>84
抑止力となることは証明されてない
抑止力となることは証明されてない
100:名無しさん@おーぷん
>>86
でもそれじゃ刑事罰の全般を否定することになるやん
生物としての生存を人間にとっての至上命題と仮定するしかないやろ
でもそれじゃ刑事罰の全般を否定することになるやん
生物としての生存を人間にとっての至上命題と仮定するしかないやろ
113:名無しさん@おーぷん
>>100
死刑は抑止力がないとされてるだけで刑罰に抑止力がないとはされてないからね
死刑に抑止力がないとされてるのは死刑がある国と無い国があるのに死刑に抑止力があるとする有意なデータがないから
死刑を廃止に転じた国もあるけど
死刑は抑止力がないとされてるだけで刑罰に抑止力がないとはされてないからね
死刑に抑止力がないとされてるのは死刑がある国と無い国があるのに死刑に抑止力があるとする有意なデータがないから
死刑を廃止に転じた国もあるけど
131:名無しさん@おーぷん
>>113
それはただ単に刑罰の抑止力について検証してないだけやろ
仮に抑止力が刑罰に存在しなければお前は全廃に賛成するんか?
それはただ単に刑罰の抑止力について検証してないだけやろ
仮に抑止力が刑罰に存在しなければお前は全廃に賛成するんか?
134:名無しさん@おーぷん
>>131
それによる他の不利が発生しないならもちろんそうする
それによる他の不利が発生しないならもちろんそうする
140:名無しさん@おーぷん
>>134
でも大半の人間はそう言わんやろ
何故かってそもそも刑罰と応報的な要素を切り離すことは不可能やからや
でも大半の人間はそう言わんやろ
何故かってそもそも刑罰と応報的な要素を切り離すことは不可能やからや
143:名無しさん@おーぷん
>>140
違うやろ
一般予防効果があると思ってるからやないか
違うやろ
一般予防効果があると思ってるからやないか
165:名無しさん@おーぷん
>>143
日本の刑罰論での主流は相対的応報刑論だと思うんやけど
日本の刑罰論での主流は相対的応報刑論だと思うんやけど
180:名無しさん@おーぷん
>>165
相対的応報刑論が主流だとして死刑を肯定する理由にはならなくない?
一般予防効果があると証明できてないものなんだから
相対的応報刑論が主流だとして死刑を肯定する理由にはならなくない?
一般予防効果があると証明できてないものなんだから
199:名無しさん@おーぷん
>>180
応報刑論は例え抑止効果がなかろうと応報刑の基準を尊重すべきって考えでは?
相対的って付いてるのはあくまで応報の後に一般予防効果を求めることやと思うが
応報刑論は例え抑止効果がなかろうと応報刑の基準を尊重すべきって考えでは?
相対的って付いてるのはあくまで応報の後に一般予防効果を求めることやと思うが
203:名無しさん@おーぷん
>>199
相対的応報刑論は予防効果のない刑罰を認めないので
死刑に抑止力が認められない以上相対的応報刑論の立場からしても死刑は廃止するべき、となるのでは?
相対的応報刑論は予防効果のない刑罰を認めないので
死刑に抑止力が認められない以上相対的応報刑論の立場からしても死刑は廃止するべき、となるのでは?
222:名無しさん@おーぷん
>>203
そもそも理性的に正常な人間は生物としての生存を至上とするはずなんで
そもそも理性的に正常な人間は生物としての生存を至上とするはずなんで
233:名無しさん@おーぷん
>>222
言うほど正常か?
言うほど正常か?
146:名無しさん@おーぷん
>>140
まあ日本人が報復感情なくすのは無理やろな
まあ日本人が報復感情なくすのは無理やろな
151:名無しさん@おーぷん
>>146
日本人に限定する必要ないけどな
日本人に限定する必要ないけどな
153:名無しさん@おーぷん
>>151
他の国はよー分からん
他の国はよー分からん
89:名無しさん@おーぷん
中国は死刑執行数を公表せず、正確な数字は不明。アムネスティ・インターナショナルは毎年「数千件」と推定しており、具体的な数値は国家機密のため報告書に含まれていない。
2015年から2024年の各年で数千件と推定されるため、10年間の合計は数万件に上ると考えられるが、正確な総数は不明
草
2015年から2024年の各年で数千件と推定されるため、10年間の合計は数万件に上ると考えられるが、正確な総数は不明
草
90:名無しさん@おーぷん
>>89
こわい
こわい
101:名無しさん@おーぷん
>>90
四川で今暴動おきてるけど10年くらい前にあった香港での暴動と同じで
行方不明の娘 その母親(偽物)がインタビューで娘の行方を捜す
結果家族が全員行方不明
こういうことが頻繁に起こってる
四川で今暴動おきてるけど10年くらい前にあった香港での暴動と同じで
行方不明の娘 その母親(偽物)がインタビューで娘の行方を捜す
結果家族が全員行方不明
こういうことが頻繁に起こってる
108:名無しさん@おーぷん
>>101
流石や
流石や
95:名無しさん@おーぷん
>>89
欧米と中国とどっち側につくかってそりゃ欧米でしょ?って
欧米と中国とどっち側につくかってそりゃ欧米でしょ?って
102:名無しさん@おーぷん
>>95
米国の死刑執行数:10年で193回
日本の死刑執行数:10年で32回
米国の死刑執行数:10年で193回
日本の死刑執行数:10年で32回
91:名無しさん@おーぷん
中国みたいに昨日執行でどんどん減らそうや
92:名無しさん@おーぷん
>>91
即日執行や
即日執行や
128:名無しさん@おーぷん
欧米に合わせるって人は何で日本の公用語が英語じゃないのか説明してな
132:名無しさん@おーぷん
>>128
まあでも義務教育で英語やるし
まあでも義務教育で英語やるし
145:名無しさん@おーぷん
ノルウェーで大量殺人やったやつを死刑にできないEUさんはおかしいと思いました
149:名無しさん@おーぷん
>>145
大量殺人する環境にしてしまった国が悪いのに死刑にする方がおかしいやろ?
大量殺人する環境にしてしまった国が悪いのに死刑にする方がおかしいやろ?
157:名無しさん@おーぷん
>>149
おう青葉を死刑にするのはおかしいと言ってみろや
おう青葉を死刑にするのはおかしいと言ってみろや
189:名無しさん@おーぷん
>>157
経歴見たら明らかに精神障害者やん
福祉につなげなかったことにも責任あると思うが
経歴見たら明らかに精神障害者やん
福祉につなげなかったことにも責任あると思うが
162:名無しさん@おーぷん
>>149
国が仕向けたように言うのは語弊があるけどな
国が仕向けたように言うのは語弊があるけどな
147:名無しさん@おーぷん
江戸時代並みに100万円以上の窃盗や横領は一律死刑にして死刑も公開して娯楽化したらええやん
国民の日常に死刑を溶け込ませて生活の楽しみの一つにするべき
国民の日常に死刑を溶け込ませて生活の楽しみの一つにするべき
150:名無しさん@おーぷん
>>147
江戸時代の治安最悪だったこと知らなさそう
江戸時代の治安最悪だったこと知らなさそう
152:名無しさん@おーぷん
>>150
治安維持が目的だなんて誰も言うてへんぞ
死刑を国民の間で娯楽化することが目的や
治安維持が目的だなんて誰も言うてへんぞ
死刑を国民の間で娯楽化することが目的や
163:名無しさん@おーぷん
>>152
くだらねーフランス革命前夜みてぇな情勢不安を起こすだけやろ
あの時代も死刑娯楽化してたけど結局ギロチンに王様ごとかけられたんやで
くだらねーフランス革命前夜みてぇな情勢不安を起こすだけやろ
あの時代も死刑娯楽化してたけど結局ギロチンに王様ごとかけられたんやで
155:名無しさん@おーぷん
そもそも何人も殺す奴ってネジが外れててとんでもなく頭悪いんだから死刑が抑止になるかよ
159:名無しさん@おーぷん
>>155
それはあるよな
凶悪犯罪者はだいたい頭おかしいか組織的な犯行やし
それはあるよな
凶悪犯罪者はだいたい頭おかしいか組織的な犯行やし
173:名無しさん@おーぷん
本村弁護士「死刑は野蛮な制度、直ちに廃止しないとダメ」
萩谷弁護士「野蛮な人には野蛮な制度じゃないと対応できないときもあります」
弁護士でも様々やけど本村みたいなのがやっぱり多いんかな
萩谷弁護士「野蛮な人には野蛮な制度じゃないと対応できないときもあります」
弁護士でも様々やけど本村みたいなのがやっぱり多いんかな
181:名無しさん@おーぷん
>>173
半々じゃね
半々じゃね
193:名無しさん@おーぷん
絞首刑なのが悪い、死刑が甘く見られる。
194:名無しさん@おーぷん
>>193
北朝鮮みたいにやるか
北朝鮮みたいにやるか
198:名無しさん@おーぷん
>>194
北朝鮮みたいに貧しい国になりたいなら
北朝鮮みたいに貧しい国になりたいなら
196:名無しさん@おーぷん
>>193
サウジアラビアみたいに公開斬首がええな
サウジアラビアみたいに公開斬首がええな
200:名無しさん@おーぷん
>>196
イスラムはまだ公開処刑多いよなあ
イスラムはまだ公開処刑多いよなあ
206:名無しさん@おーぷん
>>196
でもそれやっちゃうとテロリストと変わらないからね
でもそれやっちゃうとテロリストと変わらないからね
205:名無しさん@おーぷん
ていうか抑止力になってないっていうなら罰金とか懲役とかも意味ないよな
216:名無しさん@おーぷん
>>205
十分になってる思うで
だって災害時 警察とか機能しないときの犯罪率やばいでしょ
無法を経験したきゃ震災まもないとこにいけば法や罰がない世界を体験できるで
十分になってる思うで
だって災害時 警察とか機能しないときの犯罪率やばいでしょ
無法を経験したきゃ震災まもないとこにいけば法や罰がない世界を体験できるで
229:名無しさん@おーぷん
勘違いされがちだが、死刑って「人を殺した悪人への天誅」じゃなくて「『人を殺したらいけない』という日本の法を犯した罰」に過ぎんからな
Xのニュースに「残虐な死刑をしろ」とか感情論のリプしとる馬鹿はそこをはき違えとる
Xのニュースに「残虐な死刑をしろ」とか感情論のリプしとる馬鹿はそこをはき違えとる
241:名無しさん@おーぷん
>>229
まあ必ずしも前者が的外れってことではないけどな
そもそも自然権の概念が根底にあるんやし
まあ必ずしも前者が的外れってことではないけどな
そもそも自然権の概念が根底にあるんやし
256:名無しさん@おーぷん
>>241
案外あやふやなもんやなー
もっと数学みたいにガチガチの定義あるとか物理学みたいに数値で測定できるもんかと思ってたが…
案外あやふやなもんやなー
もっと数学みたいにガチガチの定義あるとか物理学みたいに数値で測定できるもんかと思ってたが…
262:名無しさん@おーぷん
>>256
不完全な人が不完全な人を統治するシステムなんやで国家ってのは
不完全な人が不完全な人を統治するシステムなんやで国家ってのは
283:名無しさん@おーぷん
>>262
なるほどなあ
そら曖昧なもんになるか
人間の心は数式でも物理現象でもないもんな
なるほどなあ
そら曖昧なもんになるか
人間の心は数式でも物理現象でもないもんな
316:名無しさん@おーぷん
>>241
んまあ突き詰めていけばそう…
でも法律として日本が正式に定めてる以上、刑事罰を下すとき感情に揺さぶられすぎるのも考え物だと思うな
んまあ突き詰めていけばそう…
でも法律として日本が正式に定めてる以上、刑事罰を下すとき感情に揺さぶられすぎるのも考え物だと思うな
318:名無しさん@おーぷん
>>316
その法律も感情が入ってるんやからいくら罰を下すときに気を付けても意味ないやろ
その法律も感情が入ってるんやからいくら罰を下すときに気を付けても意味ないやろ
238:名無しさん@おーぷん
死刑反対派って自分が死刑になるようなことをしそうな人たちばかりでしょ?
244:名無しさん@おーぷん
>>238そうだよね共産党とか左翼在日系弁護士とかね
252:名無しさん@おーぷん
>>238
おうそうだな
おうそうだな






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